Nagari Sariak

            Batu lainnya yang ada di Nagari Sariak adalah batu manangih. Batu ini terletak di jorong Pasa Kubang. Masyarakat memberikan nama batu manangih karena batu ini terus mengeluarkan air di satu titik yang sama. Jalan daerah dimana batu manangih ini berada juga dinamakan sebagai jalan batu manangih.

              Dalam pemahaman cerita rakyat yang ada, batu manangih merupakan bentuk kisah yang terjadi di zaman dahulu. Dimana diceritakan bahwa terdapat anak yang durhaka kepada orang tuanya. Namun tidak disebutkan siapa pemilik dari kisah ini. Karena kedurhakaan anak tersebut sang ibu yang hancur hatinya dan kecewa karena perbuatan sang anak dengan tidak sengaja mengeluarkan sebuah sumpah serapah yang ditujukan untuk sang anak. Setelahnya tubuh sang anak berubah menjadi batu secara perlahan. Sang anak yang terkejut dan takut dengan segera memohon ampun kepada ibunya dan menangis. Namun permohonan maaf tersebut berakhir sia-sia, tubuh sang anak sepenuhnya sudah menjadi batu yang terus mengeluarkan air. Cerita ini hanyalah cerita rakyat atau dongeng yang sudah sering kita dengar sebelumnya. Dibalik cerita rakyat yang berkembang tersebut tentunya terdapat makna yang bisa kita ambil dalam kehidupan, dimana kita sebagai seorang anak tidak boleh durhaka kepada orang tua. Mereka orang tua merelakan hidupnya dengan bekerja keras untuk anaknya, sebagai anak harusnya berbakti kepada mereka.

            Perlu diingat bahwa penamaan batu manangih yang ada di Nagari Sariak hanyalah penamaan biasa untuk menggambarkan keadaan batu itu tanpa ada tujuan lain dibalik penamaan tersebut. Pada kenyataannya batu ini terletak di tepi tebing tanah yang lumayan tinggi sehingga hal ini memungkinkan adanya aliran air di dalam tanah yang kemudian melewati batu tersebut.

            Hal ini didukung karena Nagari Sariak yang berada di lereng gunung merapi yang tentunya mempunyai tanah yang subur. Hal tersebut bisa menyebabkan adanya aliran air yang ada di dalam tanah, namun aliran air tersebut bisa berubah kapan saja yang disebabkan oleh pergeseran atau gempa. Sehingga karena pergeseran tersebut air tidak lagi mengalir melewati batu manangih itu.

Gambar 9. Batu Manangih yang sudah masuk ke dalam selokan 

Sumber : Koleksi Pribadi

           Batu kacio atau batu celengan dalam bahasa Indonesianya dapat kita temukan di Tabek Tanjuang, Nagari sariak. Batu ini dinamakan batu kacio karena memiliki bentuk seperti celengan. Layaknya yang kita ketahui bahwa celengan memiliki satu lubang kecil yang memanjang yang posisinya berada di tengah-tengah, maka dari itu masyarakat mengenalnya sebagai batu kacio.      

        Beberapa warga lainnya memiliki pendapat lainnya bahwa batu ini seperti batu bantuak batikam atau batu bentuk ditikam. Jika diperhatikan  lubang pada batu ini seperti bekas tusukan pisau atau benda tajam lainnya. Sama halnya seperti batu batikam yang ada di Lima kaum Kabupaten Tanah Datar, namun terdapat perbedaan ukuran lubang antara kedua batu. Batu batikam memiliki lubang yang cukup besar sementara batu kacio memiliki lubang yang ramping.

        Secara logika memang sulit untuk diterima bahwa batu adalah sebuah benda yang keras dan tidak mungkin untuk ditusuk sampai meninggalkan bekas yaitu lubang yang cukup dalam. Namun ini merupakan cerita yang diyakini masyarakat setempat dan masih terjaga sampai sekarang. Adanya cerita rakyat batu batikam ini berfungsi sebagai gambaran sosial dan norma budaya masa dahulunya.

Gambar 8. Batu  Kacio atau Batu Batikam

Sumber : Koleksi Pribadi

        Batu kacio ini diyakini merupakan bekas tusukan pelampiasan amarah seseorang. Konon katanya pada masa itu terdapat dua orang yang tengah berkonflik dan tidak diketahui dengan pasti penyebab dari permasalahan tersebut. Seorang masyarakat berspekulasi bahwa pertengkaran itu bisa jadi disebabkan oleh masalah keluarga dan pembagian harta wilayah. Pertengkaran  tidak bisa dihindarkan dan berlanjut dengan ingin saling menyerang satu sama lain. Namun salah satu dari mereka tidak tega untuk menyakiti saudaranya sendiri sehingga ia memilih untuk menusuk batu yang berada di sekitarnya untuk melampiaskan kemarahannya. Namun perlu diingat bahwa ini hanya cerita berdasarkan kepercayaan warga sekitar. Pendapat ini hanya untuk mendukung berdasarkan bentuk batu kacio ini. Batu kacio ini juga terletak di tengah semak-semak yang jauh dari pemukiman warga yang menyebabkan banyaknya ke tidak tahuan mengenai informasi latar belakang batu ini.

            Selain menhir, di nagari ini juga terdapat beberapa batu lasuang dengan ukuran yang besar dan terlihat kokoh. Batu Lasuang juga memiliki peran yang penting dalam kehidupan dan aktivitas masyarakat urang saisuak (dalam seseorang yang sudah tua dan sudah sangat lama sekali atau orang yang hidup pada zaman dahulu) di Nagari Sariak.

Pada zaman dahulu lasuang atau lesung mempunyai konteks yang digunakan sebagai tempat untuk menumbuk padi. Untuk mengenang masa dahulu, lasuang juga dipergunakan untuk bermain bersama dan juga lasuang dijadikan tempat mendapatkan pengalaman hidup di masa yang akan datang. Seorang ibu tidak hanya memberikan nasihat ketika ada di rumah saja, tapi anak mendapatkan petuah-petuah ketika berada di lokasi lasuang.

Dalam kehidupan keluarga Minangkabau termasuk di Nagari Sariak, lasuang tidak hanya berfungsi sebagai penumbuk berbagai bahan kebutuhan tetapi juga digunakan sebagai alat komunikasi sosial antara satu individu dengan individu lainnya. Disinilah baik secara sengaja atau tidak sengaja, seorang ibu telah menanamkan nilai komunikasi kepada anak-anaknya.

Lasuang tidak hanya terbuat dari batu, namun lasuang juga terbuat dari kayu. Adapun lasuang yang terbuat dari kayu, orang zaman dahulu menamakannya dengan antan atau alu. Mengenai lasuang ini, sebenarnya lasuang tidak hanya digunakan untuk menumbuk padi menjadi beras, namun dapat digunakan untuk menumbuk beras menjadi tepung. Tepung yang dihasilkan  dari olahan tumbukan langsung akan berbeda rasanya dengan olahan yang digunakan dengan mesin.

Gambar 4. Lasuang Gadang di Sariak Ateh, Nagari Sariak 

Sumber : Koleksi Pribadi

Lasuang pada gambar di atas oleh masyarakat Sariak lebih dikenal dengan sebutan lasuang gadang. Lasuang gadang berlokasi di Sariak Ateh dan terletak di pinggir jalan. Penempatan dari lasuang gadang ini jika diperhatikan menancap pada tanah, sehingga masyarakat beranggapan bahwa lasuang ini cukup tinggi. Menurut informasi yang di dapat bahwa urang saisuak ketika menggunakan lasuang ini harus naik menggunakan tangga karena cukup tinggi.

Masyakarat dahulu yang berada di Nagari Sariak menggunakan lasuang gadang ini dengan sebaik mungkin. Tapi pada saat sekarang ini perkembangan zaman yang berkembang dengan sangat pesat maka lasuang gadang telah ditinggalkan dan tidak terawat lagi dapat dilihat dari gambar diatas dalam penempatan lasuang sudah tidak layak lagi.

Pada saat ini lasuang gadang dalam kondisi yang tidak terawat. Dikarenakan lasuang gadang ini telah tertutupi oleh semak belukar, sehingga ketika mengunjungi lasuang tersebut para pengunjung tidak akan dapat melihat lasuang itu dengan jelas. Untuk dapat melihatnya secara jelas diharuskan untuk menebang atau membersihkan semak di sekitarnya.

Penempatan lasuang gadang yang strategis ini dapat menjadi pusat peninggalan sejarah yang masih ada hingga saat ini. Posisi penempatan dari lasuang gadang ini yang berada di pinggir jalan memudahkan masyarakat Nagari Sariak atau masyarakat umum untuk melihat dikarenakan lasuang gadang menjadi barang langka pada saat sekarang ini.

Gambar 5. Lasuang jantan  yang berlokasi di Pasa Kubang

Sumber : Koleksi pribadi

              Pada gambar 5 diatas lasuang ini dinamakan dengan lasuang jantan. Lasuang ini terletak di jorong Pasa Kubang yang ada di Nagari Sariak, untuk menemukan lasuang ini diharuskan untuk bertanya terlebih dahulu kepada warga sekitar. Dapat dilihat kondisi lasuang jantan lebih bersih dibandingkan lasuang gadang sebelumnya. Hal ini disebabkan karena keberadaan lasuang jantan ini berada di belakang rumah salah seorang warga maka dari itu, kebersihan dan keadaan lebih terawat. Adanya bunga dan rumput yang mempercantik  bentuk dari lasuang jantan ini, menjadi penarik bagi orang yang ingin mengunjungi lasuang jantan ini.

    Untuk fungsi dari lasuang jantan ini memiliki kesamaan dengan lasuang gadang, yang menjadi pembeda dari lasuang jantan ini adalah luasnya. Panjang yang berkisar kurang lebih 1 Meter dan juga lebar berkisar antara 50-60 cm. Tidak diketahui mengapa dinamakan dengan lasuang jantan, ini diyakini bahwa urang saisuak yang menamakan seperti itu dan terus berlanjut hingga ke generasi sekarang. Pemberian nama lasuang jantan tentu memiliki makna tersendiri sehingga diberikan nama demikian, namun tidak ada yang mengetahui alasan pasti alasan dibalik penamaan lasuang jantan itu.

                 Gambar 6. Lasuang yang berlokasi kantor walinagari di Pasa Kubang

Sumber : Koleksi pribadi

            Lasuang Gadang juga dapat kita temukan di depan kantor Wali Nagari Sariak. Lasuang ini ditempatkan di dalam halaman Kantor Wali Nagari Sariak. Berbeda dengan lasuang gadang sebelumnya, lasuang yang yang berada di kantor Wali Nagari ini lebih terawat dan terjaga. Hal tersebut bisa disebabkan oleh letaknya yang berada di tempat ramai sehingga lasuang tersebut lebih terawat.

Gambar 7. Lasuang Duo Baleh atau Lasuang Bunian yang berlokasi di Tabek Tanjuang

Sumber : Koleksi pribadi

Pada gambar diatas merupakan penampakan lasuang duo baleh atau lasuang bunian. lasuang ini dinamakan sebagai lasuang duo baleh dikarenakan lubang yang terdapat pada lasuang ada sebanyak 12 lubang. Namun beberapa masyarakat juga menyebutkan bahwa lasuang itu merupakan lasuang milik orang bunian. Berangkat dari mitos di Minangkabau orang bunian adalah makhluk yang memiliki alam tersendiri di dalam hutan sepi dan tidak dihuni oleh manusia. Menurut KBBI, orang bunian adalah makhluk halus atau siluman yang hidup di dalam hutan. Inilah yang menjadi ciri khas dan daya tariknya.      

Beberapa masyarakat juga mengatakan bahwa lasuang ini digunakan oleh orang bunian namun wujud mereka tidak pernah terlihat secara langsung. Jika diperhatikan memang tidak wajar jika suatu batu lesung memiliki lubang berjumlah 12, dan juga setiap lubang yang terdapat di lasuang duo baleh atau lasuang bunian memiliki ukuran yang tidak sama dimulai dari yang besar dan yang kecil. Tentu hal ini akan menarik rasa penasaran dibalik latar belakang lesung ini bagi yang melihatnya.

Lausuang duo baleh atau lasuang bunian ini juga letaknya berdekatan dengan mata air di tabek sariak. Berdasarkan gambar 7 diatas dapat dilihat jika kondisi lasuang sangat tidak terawat, bahkan beberapa bagian lasuang sudah dibeton untuk aliran air yang menyebabkan lubang lainnya yang ada pada lasuang tidak terlihat dengan jelas. Rumput-rumput dan lumut juga ikut menutupi lasuang ini, sehingga untuk dapat melihat lubang dengan jelas diharuskan untuk membersihkan rerumputan dan lumut yang terdapat di dalam lubang lasuang.

Lasuang telah ditinggalkan dan nilai kehidupan yang telah terbagun sebelumnya telah kehilangan konteksnya. Keberadaan lasuang yang ada di Nagari Sariak ini  telah ditelan oleh masa, maka dari itu lasuang ini harus dibangkitkan lagi, salah satu caranya dengan membuat informasi semenarik mungkin agar masyarakat tidak jenuh dan bosan dalam melihatnya dan juga perlu penanaman pengetahuan mengenai penunggalan sejarah ini kepada anak-anak yang akan menjadi penerus negeri ini agar peninggalan sejarah yang ada di Nagari Sariak ini tidak punah dan hilang begitu saja.